रत्न या पूजा: कौन-सा उपाय उचित है, और किस पर विश्वास करें?

हम पूजाएँ कराते हैं। हम रत्न, यंत्र अथवा कोई भौतिक उपाय-वस्तु नहीं बेचते, और न ही बेचने वाले किसी से हमारा कोई अनुबंध है। इससे पूजा की संस्तुति करने में हमारा स्पष्ट हित है — यह ध्यान में रखें — किंतु इसका यह भी अर्थ है कि किसी रत्न पर हमारा कोई लाभांश नहीं टिका, जो इस प्रश्न पर अधिकांश स्रोत नहीं कह सकते। यदि आपकी कुंडली का विवेचन यह बताए कि किसी उपाय की आवश्यकता नहीं, तो यह उत्तर हम बिना किसी उत्पाद-विक्रय की हानि के निःशुल्क दे सकते हैं।

परम्परागत ज्योतिष अनेक प्रकार के उपाय मानता है, और उनमें शक्ति का कोई निश्चित क्रम नहीं है। मंत्र एवं जाप — स्वयं अथवा पुरोहित के माध्यम से पाठ। पूजा, हवन एवं अनुष्ठान — विधिवत कर्म। दान — प्रायः सम्बंधित ग्रह के अनुसार, और शास्त्रीय ग्रंथों में सर्वाधिक निरंतरता से बताए गए उपायों में एक। रत्न — किसी ग्रह को बल देने हेतु धारण किए जाने वाले। यंत्र — ज्यामितीय आकृतियाँ, स्थापित अथवा धारण की जाने वाली। व्रत एवं आचरण — उपवास, नियम तथा व्यवहार में परिवर्तन। ये सभी परम्परागत हैं। इनमें से केवल एक की आपूर्ति-शृंखला है।

रत्न एक भौतिक वस्तु है जिसका मूल्य-परास विस्तृत है, जिसका गुण-निर्धारण अपारदर्शी है और जिसे सामान्य व्यक्ति परख नहीं सकता, और जिसमें पर्याप्त लाभांश है। इसे तत्काल बेचा जा सकता है, बाद में उन्नत कराया जा सकता है, और यदि प्रभाव न दिखे तो अशुद्ध घोषित किया जा सकता है। इसकी तुलना दान से करें, जिसमें बताने वाले का न कुछ व्यय होता है न कुछ अर्जन। यह तर्क नहीं है कि रत्न उपाय अवैध हैं — वे परम्परा का अंग हैं। यह तर्क है कि आपको जो बताया जाता है उसमें उनकी प्रमुखता स्वयं परम्परा में उनकी प्रमुखता के अनुपात में होने की सम्भावना कम है, और सलाह का तोल करते समय इसे ध्यान में रखना चाहिए।

मोटे तौर पर, रत्न उस ग्रह को बल देने हेतु बताया जाता है जो निर्बल हो किंतु आपकी कुंडली के लिए शुभ हो — किसी पाप ग्रह को दबाने हेतु नहीं। यह महत्वपूर्ण है, क्योंकि सर्वाधिक सामान्य गलती उसी ग्रह का रत्न धारण करना है जो कष्ट दे रहा हो, जिसे परम्परा सामान्यतः सुधार नहीं, अपितु स्थिति बिगाड़ना मानेगी। सही संस्तुति लग्न पर, उस लग्न के लिए कौन-से ग्रह कार्येश शुभ हैं इस पर, और वर्तमान दशा पर निर्भर करती है। जो भी संस्तुति इनका उल्लेख न करे, वह संस्तुति नहीं, विक्रय है।

किसी की सलाह पर रत्न खरीदने से पूर्व: यह किस ग्रह के लिए है, और वही क्यों? क्या वह ग्रह मेरे लग्न के लिए कार्येश शुभ है? यदि मैं कुछ न करूँ तो क्या होगा? क्या रत्न आप ही बेच रहे हैं, अथवा बेचने वाले से आपका कोई अनुबंध है? और कौन-से बिना-खरीद उपाय भी इसे सम्बोधित करेंगे? — क्योंकि यदि अंतिम प्रश्न का उत्तर "कोई नहीं" हो, तो परम्परा का गलत चित्रण हो रहा है; दान और मंत्र सदैव उपलब्ध हैं। ईमानदार ज्योतिषी पाँचों का उत्तर बिना असहजता के देते हैं।

परम्परा प्रायः वहाँ अनुष्ठान की ओर संकेत करती है जहाँ विषय किसी निर्बल ग्रह के बजाय किसी दोष का हो — कालसर्प, पितृ दोष, मंगल दोष — अथवा जहाँ कोई दायित्व अपूर्ण रह गया हो, जैसे पितृ कर्म, अथवा जहाँ चिंता किसी निरंतर ग्रह-निर्बलता के बजाय किसी विशिष्ट अवसर या संक्रमण की हो। हम इसी क्षेत्र में कार्य करते हैं। यह सम्पूर्ण ज्योतिष उपाय-शास्त्र नहीं है और हम ऐसा दावा नहीं करेंगे; कुंडली में वास्तव में निर्बल शुभ ग्रह हेतु परम्परा रत्न ही बता सकती है, और हम आपको पूजा की ओर मोड़ने के बजाय वही कहेंगे।

स्पष्ट रूप से कहना उचित है। दान — ग्रह के अनुसार, बिना अपेक्षा के दिया गया — शास्त्रीय ग्रंथों में सर्वाधिक बार बताए गए उपायों में है और लगभग कभी संस्तुत नहीं होता, क्योंकि इससे किसी को लाभ नहीं होता। किसी को भोजन कराना, ज़रूरतमंद को देना, उपवास रखना: इनमें बहुत कम अथवा कुछ भी व्यय नहीं होता और ये पूर्णतः परम्परा के भीतर हैं। यदि किसी ज्योतिषी ने कोई खरीद बताई है और दान का उल्लेख तक नहीं किया, तो वह चूक उस परामर्श के विषय में कुछ कहती है।

ऐसे व्यक्ति से पूछें जिसे आपको कुछ बेचना नहीं है, और यह पूछें कि कुछ न करने पर क्या होगा। हमारी निःशुल्क कुंडली जाँच बिना किसी उत्पाद के बता देगी कि आपकी कुंडली क्या दर्शाती है, और वह "कुछ आवश्यक नहीं" भी कहती है — जो प्रायः होता है। यदि उपाय वास्तव में आवश्यक हो तो हम बताएँगे कि कौन-सा और क्यों, और यदि आपकी कुंडली जो माँगती है वह हम नहीं कराते, तो वह भी बता देंगे। जाँच-सूची वही कसौटी हम पर लगाती है जो किसी और पर।