अभिषेक द्रव्य: रुद्राभिषेक में प्रत्येक अर्पण का अर्थ

अभिषेक का अर्थ है देवता पर किसी द्रव्य का अनुष्ठानिक अर्पण — रुद्राभिषेक में शिवलिंग पर, रुद्री के पाठ के साथ। यह अनुष्ठान की भूमिका नहीं, अपितु उसका केंद्रीय कर्म है। अनेक द्रव्य क्रम से अर्पित किए जाते हैं, प्रत्येक के साथ पाठ चलता है, और प्रत्येक का किसी विशेष प्रकार के फल से परम्परागत सम्बंध है। यह जाने बिना रुद्राभिषेक देखना कि क्या अर्पित हो रहा है और क्यों, कुछ वैसा ही है जैसे ऐसी भाषा में कोई समारोह देखना जिसे आप पढ़ नहीं सकते: आकार दिखता है, विषय नहीं।

दूध प्रायः पहला और सर्वाधिक मूलभूत अर्पण है, जिसका परम्परागत सम्बंध पवित्रता तथा जीवन के पोषण से है; अभिषेक की कल्पना करते समय अधिकांश लोगों के मन में यही द्रव्य आता है। तत्पश्चात दही, जिसका सम्बंध समृद्धि तथा जो स्थापित हो चुका है उसके स्थिर होने से है। घी का सम्बंध बल तथा गृहस्थी की पोषक ऊर्जा से है — व्यावहारिक रूप से यह उन अग्नि अनुष्ठानों से भी सर्वाधिक जुड़ा द्रव्य है जो अनेक कर्मों के साथ चलते हैं। ये तीन लगभग प्रत्येक अभिषेक में अर्पित होने वाले द्रव्यों का मूल बनाते हैं।

शहद का परम्परागत सम्बंध वाणी तथा सम्बंधों की मधुरता से है, और उसी विस्तार में कलह के निवारण से — जहाँ पारिवारिक संकल्प विवाद अथवा वैमनस्य से जुड़ा हो, वहाँ इस पर विशेष बल दिया जाता है। शर्करा, अथवा जहाँ प्रयुक्त हो वहाँ गन्ने का रस, संतोष तथा कटुता के निवारण से जुड़ी है। दोनों दूध की तुलना में अल्प मात्रा में अर्पित होते हैं, और दोनों उन द्रव्यों में हैं जिनका प्रतीकात्मक अर्थ स्पष्ट है, जो इसका एक कारण है कि वे इस क्रम में इतनी निरंतरता से बने रहे।

ये पाँच — दूध, दही, घी, शहद और शर्करा — मिलकर पंचामृत बनते हैं, शब्दशः पाँच अमृत, और यह मिश्रण केवल अपने अवयवों के रूप में नहीं, अपितु एक पृथक चरण के रूप में भी अर्पित होता है। अनेक अनुष्ठानों में जो प्रसाद बाद में वितरित किया जाता है वह पंचामृत ही होता है, इसीलिए अभिषेक का प्रसाद प्रायः वैसा होता है जैसा होता है। यदि आपके निमित्त सम्पन्न रुद्राभिषेक के पश्चात आपको प्रसाद मिले, तो वह प्रायः पंचामृत से ही बना होता है।

गंगाजल — गंगा का जल — जहाँ उपलब्ध हो वहाँ अर्पित किया जाता है और समस्त द्रव्यों में इसका शोधन सम्बंध सर्वाधिक प्रबल है। साधारण जल, और उज्जैन में शिप्रा का जल, सम्पूर्ण क्रम में अर्पणों के बीच शुद्धि हेतु प्रयुक्त होता है; यह प्रतीकात्मक ही नहीं, व्यावहारिक भी है, क्योंकि द्रव्य एक के ऊपर एक बिना क्रम के नहीं चढ़ाए जाते। बार-बार होने वाले ये जल अर्पण इसका एक कारण हैं कि विधिपूर्वक सम्पन्न अभिषेक उसके संक्षिप्त रूप से कहीं अधिक समय लेता है।

अर्पित द्रव्यों के अतिरिक्त बिल्व पत्र — तीन दल वाला बेल पत्र — शिव उपासना में केंद्रीय है और अभिषेक के दौरान तथा पश्चात अर्पित किया जाता है; इसके तीन दलों के अनेक परम्परागत अर्थ हैं, सर्वाधिक प्रचलित रूप में तीन नेत्र अथवा तीन गुण। भस्म, श्वेत पुष्प तथा धतूरा भी विशेष रूप से शिव से जुड़े हैं। क्या अर्पित किया जाए यह क्षेत्र तथा विशिष्ट अनुष्ठान के अनुसार कुछ भिन्न होता है, और पंडित किसी निश्चित सूची पर चलने के बजाय अवसर के अनुसार क्रम में समायोजन करते हैं।

यह क्रम मनमाना नहीं है और परस्पर बदला नहीं जा सकता। अर्पण परम्परागत क्रम में चलते हैं और उनके बीच जल से शुद्धि होती है, तथा पाठ अर्पणों के साथ समन्वित रहता है, अलग से स्वतंत्र रूप से नहीं चलता। विधिपूर्वक सम्पन्न अभिषेक और शीघ्रता से निपटाए गए अभिषेक के बीच यह स्पष्टतम व्यावहारिक अंतरों में है: संक्षिप्त रूप में क्रम सिमट जाता है, सब कुछ तेज़ी से एक के बाद एक अर्पित हो जाता है, और अनुष्ठान समय के एक अंश में समाप्त हो जाता है। यदि आप अपना रुद्राभिषेक वीडियो पर देख रहे हैं, तो अर्पणों की गति पर ध्यान देना उचित है।

यदि आपने अपने निमित्त रुद्राभिषेक बुक किया है, तो द्रव्यों को जान लेना रिकॉर्डिंग को उस वस्तु से, जिसे आप भरोसे पर लेते हैं, उस वस्तु में बदल देता है जिसे आप समझ सकते हैं। आप दूध देखेंगे, पंचामृत, उनके बीच जल अर्पण, बिल्व पत्र। आप साथ चलती रुद्री सुनेंगे। और आरंभ में आप संकल्प में अपना नाम व गोत्र सुनेंगे, जो सम्पूर्ण क्रम को आपका बनाता है। मुख्य रुद्राभिषेक मार्गदर्शिका में विधि तथा श्रेष्ठ दिन दिए गए हैं; लाइव सम्मिलित होना बताता है कि वीडियो कैसे काम करता है।