पूजा, हवन, यज्ञ, अभिषेक, जाप: शब्दावली का अर्थ

कोई कहता है परिवार को हवन चाहिए; कोई और कहता है पूजा से काम चल जाएगा; तीसरा अनुष्ठान का उल्लेख करता है और चौथा अभिषेक सुझाता है। अंग्रेज़ी में ये सब "एक समारोह" बन जाते हैं, और अंतर लुप्त हो जाता है — ठीक इसी तरह लोग एक वस्तु बुक करते हैं जबकि आवश्यकता दूसरी की होती है। प्रत्येक शब्द एक विशिष्ट प्रकार के कर्म का नाम है, और एक बार कह देने पर अंतर सूक्ष्म नहीं रह जाते। यदि पढ़ने के बाद भी अनिश्चय हो कि कौन-सा लागू है, तो निःशुल्क कुंडली जाँच अथवा दो मिनट की बातचीत अनुमान लगाने से शीघ्र निपटारा कर देगी, और हम जो कराते हैं उसकी पूरी सूची इसी क्रम से व्यवस्थित है कि कौन-सा अनुष्ठान किसे सम्बोधित करता है।

सबसे व्यापक शब्द, और उपासना का सर्वाधिक सामान्य कर्म: देवता का आवाहन किया जाता है, आतिथ्य अर्पित होता है, और अर्पणों के निश्चित क्रम से सम्मान किया जाता है। परम्परागत विवेचन इसे उपचार के रूप में बताते हैं — अर्पित की जाने वाली सेवाएँ, प्रायः पाँच (पंचोपचार) अथवा सोलह (षोडशोपचार), जो आसन और जल से लेकर धूप, दीप और नैवेद्य तक जाती हैं। इस वेबसाइट का लगभग प्रत्येक अनुष्ठान सामान्य अर्थ में पूजा ही है; नीचे दिए गए अधिक विशिष्ट शब्द उसके विशेष रूपों अथवा उसके भीतर के विशेष कर्मों का वर्णन करते हैं।

अर्चना देवता के नामों के पाठ द्वारा उपासना है, प्रायः 108 अथवा 1,008 नामों के समूह में, और सामान्यतः प्रत्येक नाम के साथ एक अर्पण होता है। यह संक्षिप्त है, और मंदिर प्रायः भक्त के नाम से यही करते हैं। अभिषेक देवता अथवा प्रतिमा का अनुष्ठानिक स्नान है — मंत्रोच्चार के साथ द्रव्यों की क्रमिक धारा अर्पित करना। रुद्राभिषेक रुद्री सहित शिवलिंग का अभिषेक है, और प्रयुक्त प्रत्येक द्रव्य का अपना अर्थ है, जिसे हमने अभिषेक द्रव्यों में रखा है।

हवन अथवा होम संस्कारित अग्नि में दी जाने वाली आहुति है — अग्नि अर्पण को ले जाते हैं, और कर्म देवता से नहीं, अपितु अग्नि से परिभाषित होता है। साधारण बोलचाल में हवन और होम लगभग परस्पर बदलकर प्रयोग होते हैं। यज्ञ बड़ी एवं प्राचीनतर श्रेणी है: विधिवत वैदिक याग, जो ऐतिहासिक रूप से विस्तृत एवं दीर्घ होता था, और जिसका संक्षिप्त वंशज गृह हवन है। वर्तमान प्रयोग में "यज्ञ" प्रायः किसी भी बड़े अग्नि अनुष्ठान के लिए ढीले अर्थ में प्रयुक्त होता है। नवग्रह शांति सामान्यतः हवन सहित सम्पन्न होती है।

जाप किसी मंत्र की निश्चित संख्या में आवृत्ति है — संख्या ही कर्म का सार है, इसीलिए महामृत्युंजय जाप का मूल्य एकल सेवा के बजाय संख्या के अनुसार लगता है। अनुष्ठान निश्चित नियमों के अंतर्गत निश्चित अवधि में किया जाने वाला अनुशासित कर्म है, जो प्रायः किसी जाप पर आधारित होता है और हवन से सम्पन्न होता है। अंतर अवधि एवं अनुशासन का है: जाप एक कर्म है, अनुष्ठान एक कार्यक्रम। तीनों रूपों की तुलना हमने जाप, हवन और अनुष्ठान में की है।

तर्पण जल का अर्पण है, प्रायः पितरों को, और सरलतम कर्मों में है — इसे नियमित रूप से और बिना पुरोहित के किया जा सकता है। आरती देवता के समक्ष दीप घुमाना है, प्रायः पूजा के समापन पर, गान सहित। प्रसाद वह है जो अर्पित किया गया और फिर ग्रहण करने हेतु लौटाया जाता है — अनुष्ठान का भौतिक चिह्न, और जिसने दूर से पूजा कराई हो उसके लिए वह अंश जो वास्तव में पहुँचता है। इसका लौटना आकस्मिक नहीं: प्रसाद ग्रहण करना अर्पण में सहभागी होना माना जाता है।

दो और शब्द जो किसी भी बुकिंग में मिलेंगे। संकल्प आरंभ में की जाने वाली वह घोषणा है जो बताती है कि कर्म किसके लिए है — यहाँ पूर्ण रूप से समझाया गया, और यदि आप अपने निमित्त पूजा करा रहे हैं तो यही सर्वाधिक महत्वपूर्ण अवधारणा है। दक्षिणा अनुष्ठान सम्पन्न करने हेतु पुरोहित को दिया जाने वाला अर्पण है। यह परम्परागत एवं अपेक्षित है; जो परम्परागत नहीं है वह यह कि आपको एक मूल्य बताया जाए और फिर उस दिन अलग से दक्षिणा माँगी जाए। हमारी दक्षिणा दिखाए गए प्रत्येक मूल्य में सम्मिलित है।

शब्दावली से नहीं, समस्या से आरंभ करें। कोई सामान्य अनुष्ठान अथवा विशिष्ट अवसर पूजा की ओर संकेत करता है। सोमवार को अथवा श्रावण में शिव उपासना अभिषेक की ओर। कोई निश्चित एवं तात्कालिक चिंता — रोग, कुंडली में कठिन काल — जाप की ओर, संख्या के अनुसार। ग्रह शांति में सामान्यतः हवन होता है। पितृ दायित्व श्राद्ध एवं तर्पण की ओर संकेत करता है। यदि कोई ऐसा अनुष्ठान बताए जिसका नाम आप नहीं पहचानते, तो पूछें कि वह इनमें से किस श्रेणी का है; जो उसे विधिपूर्वक करता है वह तत्काल उत्तर दे सकता है।